春日朱熹带拼音朗诵

1、煮豆持作羹，人闲桂花落，寒雨连江夜入吴，黄四娘家花满蹊，

2、京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还？

3、菊残犹有傲霜枝。白云生处有人家。乡音无改鬓毛催。忽闻岸上踏歌声。

4、花落知多少。忙趁东风放纸鸢。忽然闭口立。早有蜻蜓立上头。

5、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

6、风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。

7、处处闻啼鸟。拂堤杨柳醉春烟。歌声振林樾。树阴照水爱晴柔。

8、五下：《牧童》、《舟过安仁》、《清平乐．村居》。

9、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

10、众鸟高飞尽，湖光秋月两相和，江南好，

11、不识庐山真面目，山重水复疑无路，孤帆远影碧空尽，劝君更尽一杯酒，

12、乡村四月闲人少，童孙未解供耕织，青箬笠，绿蓑衣，

13、离离原上草，篱落疏疏一径深，日照香炉生紫烟，两个黄鹂鸣翠柳，

14、《石灰吟》《竹石》《己亥杂诗》

15、贺知章朱熹林杰李商隐

16、《西江月．夜行黄沙道中》辛弃疾

17、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

18、本是同根生，

19、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。

20、《牧童》《舟过安仁》

21、《乡村四月》《四时田园杂兴》《渔歌子》

22、夜深篱落一灯明。遍插茱萸少一人。孤帆一片日边来。浓妆淡抹总相宜。

23、水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

24、豆在釜中泣。时鸣春涧中。一片冰心在玉壶。自在娇莺恰恰啼。

25、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。

26、四上：《题西林壁》、《游山西村》、《送孟浩然之广陵》、《送元二使安西》。

27、《独坐敬亭山》《望洞庭》《忆江南》李白刘禹锡白居易

28、《天净沙．秋》白朴

29、《闻官军收河南河北》杜甫

30、野火烧不尽，儿童急走追黄蝶，飞流直下三千尺，窗含西岭千秋雪，

31、等闲识得东风面，万紫千红总是春。

32、千锤万击出深山，咬定青山不放松，九州生气恃风雷,

33、荷尽已无擎雨盖，远上寒山石径斜，少小离家老大回，李白乘舟将欲行，

34、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

35、不知细叶谁裁出，等闲识得东风面，家家乞巧望秋月，嫦娥应悔偷灵药，

36、题西林壁游山西村送孟浩然之广陵送元二使安西

37、夜来风雨声，儿童散学归来早，意欲捕鸣蝉，小荷才露尖尖角，

38、不脱蓑衣卧月明。和雾和烟数得渠。

39、萁在釜下燃，月出惊山鸟，洛阳亲友如相问，留连戏蝶时时舞，

40、《泊船瓜洲》王安石

41、只有敬亭山。白银盘里一青螺。春来江水绿如蓝。能不忆江南？

42、于谦郑燮龚自珍

43、粉骨碎身全不怕，千磨万击还坚劲，我劝天公重抖擞,

44、《春日》是宋代思想家、教育家朱熹创作的一首诗。此诗表面上看似一首写景诗，描绘了春日美好的景致；实际上是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。全诗寓理趣于形象之中，构思运笔堪称奇妙。

45、四下：《独坐敬亭山》、《望洞庭》、《忆江南》、《乡村四月》、《四时田园杂兴》、《渔歌子》。

46、游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

47、三下：《咏柳》、《春日》、《乞巧》、《嫦娥》。

48、烈火焚烧若等闲。立根原在破岩中。万马齐喑究可哀。

49、《秋思》张籍

50、绿遍山原白满川，昼出耘田夜绩麻，西塞山前白鹭飞，

51、一下：《春晓》、《村居》、《所见》、《小池》。

52、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼，最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。

53、《七步诗》《鸟鸣涧》《芙蓉楼送辛渐》《江畔独步寻花》

54、赠刘景文山行回乡偶书赠汪伦

55、春晓村居所见小池

56、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

57、六下古诗词背诵：《七步诗》、《鸟鸣涧》、《芙蓉楼送辛渐》、《江畔独步寻花》、《石灰吟》、《竹石》、《己亥杂诗》、《闻官军收河南河北》、《浣溪沙》、《卜算子．送鲍浩然之浙东》。

58、二下：《草》、《宿新市徐公店》、《望庐山瀑布》、《绝句》。

59、金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。

60、五上：《泊船瓜洲》、《秋思》、《长相思》、《七律．长征》。

61、笛弄晚风三四声。收蒿停棹坐船中。

62、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光景”所示空间极其广大，就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化，“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹，这是朱熹的高明之处。

63、静夜思李白

64、才始送春归，又送春归去。若到江南赶上春，千万和春住。

65、一岁一枯荣。树头花落未成阴。遥看瀑布挂前川。一行白鹭上青天。

66、苏轼杜牧贺知章李白

67、相煎何太急。

68、漉豉以为汁。夜静春山空。平明送客楚山孤。千朵万朵压枝低。

69、夜书所见九月九日忆山东兄弟望天门山饮湖上初晴后雨

70、一年好景君须记，停车坐爱枫林晚，儿童相见不相识，桃花潭水深千尺，

71、苏轼陆游李白王维

72、才了蚕桑又插田。也傍桑阴学种瓜。斜风细雨不须归。

73、一上：《静夜思》

74、人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

75、横看成岭侧成峰，莫笑农家腊酒浑，故人西辞黄鹤楼，渭城朝雨浥轻尘，

76、《七律．长征》

77、白居易杨李白杜甫

78、孤云独去闲。潭面无风镜未磨。风景旧曾谙。

79、三上：《夜书所见》、《九月九日忆山东兄弟》、《望天门山》、《饮湖上初晴后雨》。

80、二上：《赠刘景文》、《山行》、《回乡偶书》、《赠汪伦》。

81、相看两不厌，遥望洞庭山水翠，日出江花红胜火，

82、《浣溪沙》苏轼

83、远近高低各不同。丰年留客足鸡豚。烟花三月下扬州。客舍青青柳色新。

84、要留清白在人间。任尔东西南北风。不拘一格降人才。

85、草铺横野六七里，一叶渔舟两小童，

86、好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。

87、《清平乐．村居》辛弃疾

88、《卜算子．送鲍浩然之浙东》王观

89、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。

90、万条垂下绿丝绦。无边光景一时新。牵牛织女渡河桥。长河渐落晓星沉。

91、夜径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。

92、子规声里雨如烟。村庄儿女各当家。桃花流水鳜鱼肥。

93、六上：《诗经．采薇》、《春夜喜雨》、《西江月．夜行黄沙道中》、《天净沙．秋》。

94、最是橙黄橘绿时。霜叶红于二月花。笑问客从何处来。不及汪伦送我情。

95、《春夜喜雨》杜甫

96、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

97、只缘身在此山中。柳暗花明又一村。唯见长江天际流。西出阳关无故人。

98、曹植王维王昌龄杜甫

99、翁卷范成大张志和

100、草宿新市徐公店望庐山瀑布绝句

101、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

102、春风吹又生。飞入菜花无处寻。疑是银河落九天。门泊东吴船。

103、春眠不觉晓，草长莺飞二月天，牧童骑黄牛，泉眼无声惜细流，

104、叶绍翁王维李白苏轼

105、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

106、七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽现。

107、碧玉妆成一树高，胜日寻芳泗水滨，七夕今宵看碧霄，云母屏风烛影深，

108、《长相思》纳兰性德

109、归来饭饱黄昏后，莫欺老眼犹明在，

110、咏柳春日乞巧嫦娥

111、春日（朱熹）

112、二月春风似剪刀。万紫千红总是春。穿尽红丝几万条。碧海青天夜夜心。

113、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。

114、江上秋风动客情。每逢佳节倍思亲。碧水东流至此回。山色空蒙雨亦奇。

115、知有儿童挑促织，遥知兄弟登高处，两岸青山相对出，欲把西湖比西子，

116、萧萧梧叶送寒声，独在异乡为异客，天门中断楚江开，水光潋滟晴方好，

117、《诗经．采薇》（节选）

118、孤村落日残霞，轻烟老树寒鸦，一点飞鸿影下。青山绿水，白草红叶黄花。

119、孟浩然.高鼎袁枚杨

120、从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。