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强调合作的古语经典【好句摘抄83句】

现代中赫

强调合作的古语经典

1、志同道合[zhìtóngdàohé]:道:途径。志趣相同,意见一致。

2、一别两宽

3、路遥知马力,日久见人心。

4、译:利用众人的智慧,就没有不能胜任的;运用众人的力量,就没有不能战胜的。指依靠群众的智慧和力量,就能无往而不胜。

5、《现代汉语词典(第6版)》对合音字的解释:两个字的读音合成一个字音的字。如北京话中的“甭”是“不用”的合音字。(中国社会科学院语言研究所词典编辑室,2012)

6、天时不如地利,地利不如人和.——先秦·孟子

7、出处:《宋书·庾炳之传》:“伏复深思,只有愚滞,今之事迹,异口同音,便是彰著,政未测得物之数耳。”

8、乘众人之智,则无不任也;用众人之力;则无不胜也。”——刘安《淮南子·主术训》

9、古人云:“人心齐泰山移”、“得人心者得天下”等,讲的都是精神的力量。只要人们心向一处,共同努力,就能发挥出移动高山的巨大力量,克服任何困难。

10、褒义。多用于描写团结互助。相似的还有齐心协力、万众一心、同心同德、人心涣散、盘散沙、离心离德

11、树多成林不怕风,线多搓绳挑千斤。

12、异口同声[yìkǒutóngshēng]:不同的嘴说出相同的话。指大家说得都一样。

13、不谋而合[bùmóuérhé]:谋:商量;合:相符。事先没有商量过,意见或行动却完全一致。

14、一、汉语合音词的界定

15、出处:《三国志·魏志·陈思王植传》:“昔伊尹之为媵臣,至贱也,吕尚之处屠钓,至陋也,乃其见举于汤武、周文,诚道合志同,玄漠神通,岂复假近习之荐,因左右之介哉。”

16、可以不说恶语因为分手是一件很伤人的事情,如果说出恶语或者古语,会让对方更加难过和痛苦。

17、如果想要表达对方曾经的重要性和感谢,可以用一些比较温暖的句子,如“感谢你曾经为我付出的一切”,“你曾经给我带来过很多美好的回忆,我会永远铭记在心”。

18、出处:晋·干宝《搜神记》第二卷:“二人之言;不谋而合。”

19、君子绝交不出恶声。

20、古人云:“人心齐泰山移”、“得人心者得天下”等

21、这句话无具体出处,是一句谚语,意思是君子和人断绝交往时,没有恶言恶语。

22、以礼相待,不忘初心。

23、而且说出的话也会留下伤害和遗憾,不如保持冷静和礼貌,好好分手,尊重彼此的感受和回忆。

24、人心齐,泰山移。

25、一根筷子容易折,一把筷子难折断。

26、反切是古人在“直音”“读若”之后创制的一种注音方法。反切又称“反”“翻”“切”,是指用两个汉字给一个汉字注音的方法。两个字中上字取其声,下字取韵和调,拼合出被注音字的读音(语言学名词审定委员会,2011)。在探求反切起源的过程中,有学者认为反切源于合音,合二字为一音即反切。清代顾炎武《音学五书・音论》:“反切之语自汉以上即已有之。宋沈括谓古语已有二声合为一字者,如不可为叵、何不为盍、如是为尔、而已为耳、之乎为诸。郑樵谓慢声为二,急言为一,慢者为者焉,急声为旃……以此推之,反语不始于汉末矣。”顾氏认为合音字是“反切”注音法的前身,故有“反语不始于汉末矣”的结论。也有现代学者认为,“反切”注音法是在合音字的合音原理推�酉虏�生的。②

27、出自《古今贤文合作篇》

28、(一)溯源

29、新时期以来,专门研究合音词的文章渐次出现,但关于合音词界定的问题尚未有定论。

30、不说恶语因为分手带来的伤害已经很深了,说出恶语只会让对方更加痛苦,这样做无益于任何一方的解脱和成长。

强调合作的古语经典

31、而且,分手后双方还有可能要面对未来的交往,说出恶语只会破坏以后良好的合作关系。

32、以和为贵,不以口舌相伤

33、三思而后行,不轻言放弃

34、不欺暗室,不辱前言。

35、出处:《史记·主父偃传》:“应时而皆动;不谋而俱起;不约而同合。”

36、杨剑桥《实用古汉语知识宝典》对合音词的解释:“词汇学术语。也叫‘兼词’‘合声’。由两个单音节词拼合而成的单音节词。如‘之乎’拼合为‘诸’,‘不可’拼合为‘叵’,‘扶摇’拼合为‘飙’,‘蒺藜’拼合为‘茨’等等。”①(杨剑桥,2008)

37、万人操弓,共射一招,招无不中。——吕不韦《吕氏春秋》

38、中国有句俗话:人心齐,泰山移。形容只要人们的心往一处,共同努力,就能移动泰山。比喻只要大家一心,就能发挥出极大的力量。

39、出自《战国策·燕策一》:“臣闻古之君子,绝交不出恶声;忠臣之去也,不洁其名。”

40、万口一辞[wànkǒuyīcí]:千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

41、因此,我们应该以一种平和、善良和成熟的态度来面对分手,并控制自己的情绪和言行,尽可能地避免伤害和冲突。

42、意见一致因为在古代尤其是儒家学说中一般主张团结合作、互相协调,所以在文言文中很少出现人们意见不一致这个情况

43、这一观点遭到现代学者许嘉璐、何九盈等人的反对。许嘉璐《传统语言学辞典》:今天看来,合声和反切的道理相同,但合声并不等于反切,其原因有二:第一,合声是无意识的,反切则是有意识地把一个音节分析成声

44、深情不语,只因心中懂。

45、人多计谋广,柴多火焰高。

46、这句话被多处引用,用来劝导与人相处之道如《战国策·韩策二》:“臣闻:古之君子,交绝不出恶声,忠臣之去也,不洁其名。臣虽不佞,数奉教于君子矣。”

47、二人同心,其力断金。——孔子《易经》

48、《史记·乐毅列传》:“臣闻古之君子交绝不出恶声。”

49、你好,分手不说恶语的古语有:

50、《语言学名词》对合音字的解释:读音由构成该字的两个字符反切拼读而成的汉字。(语言学名词审定委员会,2011)

51、《汉语大词典》中关于合音的解释:“合音,合两字之音急读而成一音”“合音字,合二字之音为一字者”,并举沈括《梦溪笔谈》中的例子为证。(汉语大词典编纂委员会,2000)

52、岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!

53、(二)“词典”对合音词的解释

54、与子同袍,与子同仇;与子同泽、与子偕作;与子同裳,与子偕行;与子同德,与子共赢。(先秦·佚名·《秦风·无衣》)

55、“急声”“慢声”,清人王念孙《广雅疏证》称“急言(疾言)”“徐言(缓言)”。二声合一字,往往上字取声,下字取韵,故清代顾炎武《音学五书・音论・反切之始》称其为最早的“反切之语”。合音字在先秦已出现,《诗》毛传已有分析,《尔雅》《方言》均有记载,清代顾炎武《音论》则辑录了数十字。(马文熙、张归璧等,2004)

56、以和为贵,不以言语伤人。

57、一花独放不是春,百花齐放春满园。

58、岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作!

59、不约而同[bùyuēértóng]:约:相约。事先没有约定而相互一致。

60、译:众人拿着弓箭,共同射向一个目标,这个目标没有射不中的。

强调合作的古语经典

61、人心齐,泰山移,独脚难行,孤掌难鸣

62、以理服人,不以情动人

63、(三)合音词与反切的关系

64、译:只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

65、而一旦遇到这种情况,往往寻求妥协、平衡的方式来解决争端,以达到意见一致的目的

66、《中文大辞典》:“合音字,谓合声成字也……郑樵谓慢声为二,急声为一,如慢声为者焉,急声为旃,慢声为者欤,急声为诸。按:慢声、急声,即徐呼、疾呼,凡合音字,皆成于疾呼者也。”(中文大辞典编纂委员会,1968)

67、在团队中要尽量尊重他人观点、听取不同声音、坦诚沟通,借助不同意见来推动工作,达到意见一致的局面

68、回答如下:分手不说恶语,古语有:

69、满腹经纶,默而识之

70、行事不狂不燥,妄语不出不入

71、天涯若比邻,何必恶言相向。

72、《古汉语知识词典》对合音字的解释:也称“合声”,由两字读音合成的一个字。如:之乎=诸,不可=叵,扶摇=飙,不律=笔,蒺藜=茨。由二声合一字,乃急读而成;由一字而析为二字,则由缓读而成;故宋人郑樵《通志・六书略》称

73、知足常乐,得饶人处且饶人

74、知人知面不知心,处事三思而后行

75、分手不说,心中有数。

76、指有修养的人与别人断绝往来时,不会恶语伤人;忠诚的臣子离开自己的国家,不会刻意美化自己的名声。

77、如古人说“君子之交淡如水”,即使是分手,我们也应该以平淡、尊重的态度来结束这段感情,这样既可以缓解自己的情绪,也可以成全对方的自尊和尊严。

78、在现代社会中,人们不同的思想、看法、立场等不同因素可能导致意见不一致

79、汉语合音词古即有之,相关论述可以追溯到传统语文学时期。宋代沈括《梦溪笔谈・艺文二》记载,“古语已有二声合为一字者,如不可为叵、何不为盍、如是为尔、而已为耳、之乎为诸之类”,首次明确指出“合声”这一音变现象。清代俞樾《古书疑义举例・卷二》:“古人语急,则二字可缩为一字;语缓则一字可引为数字。”清末韩邦庆《海上花列传・例言》:“惟有有音而无字者。如说‘勿要’二字,苏人每急呼之,并为一音。若仍作‘勿要’二字,便不合当时神理又无他字可以替代。故将‘勿要’二字并写一格。”20世纪,刘复《中国文法通论》中指出,两字合作一字的,如文言中合“而已”为“耳”,合“之于”或“之乎”为“诸”,合“于此”“于彼”或“于是”为“焉”,和北方口语中合“不要”为“别”,南方口语中合“勿要”为“�”……我们称它为合音字。金兆梓《国文法之研究》中“字的分合・音的分合”一节,亦有关于“合音”的论述,观点与刘相似。合音作为一种构词法出现在刘、金二人的语法体系论述中。

80、知进退,守中道,不慕虚名

81、其他只要众人齐心协力,泰山也可以被移动。形容心齐力量大。潘保安《老二黑离婚》:“~!十来年功夫,我们村就扑腾起来了,人多了,地多了,房多了,牲口多了。”

82、出处:唐·孙樵《武皇遗剑录》:“群疑胶牢,万口一辞

83、“君子绝交,不出恶声”这是一句名言,也是一个典故。典故出自于《史记》:战国时期的乐毅善于用兵,辅佐燕昭王攻打齐国时立下了大功。后来燕昭王死了,燕惠王即位。燕惠王不喜欢乐毅,齐国又使反间计,于是燕惠王削了乐毅的兵权,乐毅怕被诛杀,逃亡到赵国。结果燕军大败。燕惠王写信欲治罪乐毅。乐毅回信说:“君子交绝,不出恶声