谭嗣同的诗被改了吗-摘抄53句

谭嗣同的诗被改了吗

1、“详考数十年之世变，而切究其事理”，苦思精研挽救民族危亡的根本大计。

2、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。

3、戊戌变法，慈禧太后发动政变，捉拿维新派。日本使馆曾派人与他联系，表示可以为他提供“保护”，他毅然回绝，并对来人说：“各国变法无不从流血而成，今日中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”24日，谭嗣同在浏阳会馆被捕。在狱中，意态从容，镇定自若，写下了这样一首诗：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。9月28日，他与其他5位志士英勇就义于北京宣武门外菜市口。当他们被杀时，刑场上观看者上万人。他神色不变，临终时还大声说：“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉快哉！”充分表现了一位爱国志士舍身报国的英雄气概。

4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！注释⒈张俭（jiǎn）：东汉末年，张俭因弹劾宦官，反被诬为结党营私，在困迫中逃亡，看到有人家就进去躲避，一路上受人保护⒉东汉时，杜根曾上书要求邓太后把政治权交给安帝。太后大怒，命人把杜根装入袋中摔死，执法者同情他，让他逃过一劫。太后死后，他又复官。

5、全诗内容为：

6、戊戌变法是一次具有爱国救亡意义的变法维新运动，是中国近代史上一次重要的政治改革，也是一次思想启蒙运动，这次变法促进了思想解放，并且对思想文化的发展和促进中国近代社会的进步起了重要推动作用。

7、用自强的办法来争民族生存的权力，争民族的完全独立。

8、谭嗣同变法内容：

9、该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。

10、3.军事方面：裁撤绿营，精练陆军，改习洋操；实行征兵制；添设海军。

11、4.文化教育方面：开办京师大学堂，各地设立中小学堂，兼习中西文科；废除八股，改试策论，开设经济特科；设立译书局，翻译外国新书；准许设立报馆、学会；派人出国留学、游历。

12、谭嗣同的《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

13、他感到“大化之所趋，风气之所溺，非守文因旧所能挽回者”，必须对腐朽的封建专制制度实行改革，才能救亡图存。

14、谭嗣同该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。谭嗣同《狱中题壁》

15、经济方面：京师设立铁路矿务局和农工商总局，保护农工商业的发展；奖励创造发明；改革财政，编制国家预算决算；裁撤驿站，设立邮政局。

16、他自认为为救国而变法，是忠臣，不是顽固派嘴里面的逆臣贼子，他忠于皇帝，是帝党，不满太后及后党，他希望光绪皇帝支持他完成变法这一理想，但可惜皇帝终还是没能掌握大权，他的变法理想也就万劫不复，又不想卑微逃生，想以死明志，唤醒世人。

17、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。这首诗是晚清变法六君子谭嗣同的绝命诗，诗中把他为国家变法改革流血牺牲的大无畏精神表现得淋漓尽致，气吞山河。

18、作者：谭嗣同（晚清）

19、他痛恨清政府封建专制制度的腐败，号召群众起来打到纲常名教，冲决一切封建的伽锁。

20、证据不足，难以采信。“望门投止思张俭”，这句说的张俭这个人的典故。

21、谭嗣同狱中绝命诗是他的诗作狱中题壁

22、原诗为：“望门投趾怜张俭，直谏陈书愧杜根。手掷欧刀仰天笑，留将公罪后人论。

23、⒋比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，像昆仑山一样巍峨高大。

24、⒌选自《谭嗣同全集》。谭嗣同，近代维新派政治家，思想家。直译望门投宿想到了东汉时的张俭，希望你们能像东汉时的杜根那样，忍死求生，坚持斗争。

25、总体来看，这首绝命诗，写出了谭嗣同变法惨遭失败后的激愤之情和慷慨之气。

26、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

27、《狱中题壁》

28、绝命诗一般指狱中题壁。

29、谭这句诗的意思是说，未能上书太后，请其归政光绪，有愧杜根。

30、军事方面：裁撤绿营，精练陆军，改习洋操；实行征兵制；添设海军。

谭嗣同的诗被改了吗

31、即使屠刀架在了我的脖子上，我也要仰天大笑，出逃或留下来的同志们，都是像昆仑山一样的英雄好汉。望采纳

32、谭嗣同在临死前夕，于囚狱里用炭渣在墙上题过一首七绝诗，就是脍炙人口、传颂不绝的《狱中题壁》，全文如下：望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

33、白话译文

34、清朝末年变法时谭嗣同说的是：

35、戊戌变法谭嗣同

36、我横刀而出，仰天大笑，因为去者和留者肝胆相照、光明磊道落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

37、狱中题壁

38、文化教育方面：开办京师大学堂，各地设立中小学堂，兼习中西文科；废除八股，改试策论，开设经济特科；设立译书局，翻译外国新书；准许设立报馆、学会；派人出国留学、游历。

39、谭翤同，戊戌六君子之，其所著的《仁学》是维新派的第一部哲学著作。变法失败后，众人纷纷劝他出国避难，甚至好友大刀要劫狱，都被他所拒绝，他认为变法必须有人流血唤醒民众。于是做绝命诗《狱中题壁》望门投止思张俭，忍死须臾待杜根；我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

40、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。赏释：审一首绝命诗。戊戌政变失败后，许多人劝谭嗣同到日本去避难，他说：“各国变法，无不以流血而成。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”后被杀。他死得很壮烈，所以这绝命诗也极壮烈。“横刀向天笑”，确有视死如归、气壮山河的气概。“肝胆两昆仑”指肝胆相照的两位朋友，一般人认为指的是康有为和梁启超二人。诗句对爱国者具有极大的激励作用。

41、⒊谭这一句诗的意思是：新党既不宜逃，又不宜谏，只有诉诸武力。

42、政治方面：准许官民上书言事；取消闲散重叠机构，裁汰冗员；废除旗人寄生特权。

43、2.经济方面：京师设立铁路矿务局和农工商总局，保护农工商业的发展；奖励创造发明；改革财政，编制国家预算决算；裁撤驿站，设立邮政局。

44、释义：希望出亡的康有为、梁启超在逃亡中投宿时能像张俭一样受到人们的保护。希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。我自仰天大笑，慷慨赴死，因为去者和留者肝胆相照、光明磊落，有如昆仑山一样的雄伟气魄。

45、1.政治方面：准许官民上书言事；取消闲散重叠机构，裁汰冗员；废除旗人寄生特权。

46、谭嗣同《绝命诗》

47、戊戌变法从1898年6月11日开始实施。其主要内容有：改革政府机构，裁撤冗官，任用维新人士；鼓励私人兴办工矿企业；开办新式学堂吸引人才，翻译西方书籍，传播新思想；创办报刊，开放言论；训练新式陆军海军；科举考试废除八股文，取消多余的衙门和无用的官职。但因变法损害到以慈禧太后为首的守旧派的利益，而遭到强烈抵制与反对。1898年9月21日，慈禧太后发动戊戌政变，光绪帝被囚，康有为、梁启超分别逃往法国、日本，谭嗣同等戊戌六君子被杀，历时103天的变法失败。

48、血荐据说这是谭嗣同临刑前写在监狱墙壁上的一首绝命诗，还据说这首诗被梁启超“篡改”过，

49、全诗意思是：

50、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌。有之，请自嗣同始！”

51、今所谋既不成功，谭视死如归，亦甘之如饴。

52、逃亡生活是如此紧张，看到有人家就上门投宿，我希望出亡的康有为、梁启超能像张俭一样受到人们的保护。也希望战友们能如杜根一样忍死待机完成变法维新的大业。

53、表达了作者不怕牺牲，号召后来者继续革命的心情。