鲁迅先生骂人语句狂人日记【优选138句】
鲁迅先生骂人语句狂人日记
1、当初,他还只是冷笑,随后眼光便凶狠起来,一到说破他们的隐情,那就满脸都变成青色了。大门外立着一伙人,赵贵翁和他的狗,也在里面,都探头探脑的挨进来。有的是看不出面貌,似乎用布蒙着;有的是仍旧青面獠牙,抿着嘴笑。我认识他们是一伙,都是吃人的人。可是也晓得他们心思很不一样,一种是以为从来如此,应该吃的;一种是知道不该吃,可是仍然要吃,又怕别人说破他,所以听了我的话,越发气愤不过,可是抿着嘴冷笑。
2、我可不怕,仍旧走我的路。前面一伙小孩子,也在那里议论我;眼色也同赵贵翁一样,脸色也铁青。我想我同小孩子有什么仇,他也这样。忍不住大声说,“你告诉我!”他们可就跑了。
3、“我不同你讲这些道理;总之你不该说,你说便是你错!”
4、这时候,我又懂得一件他们的巧妙了。他们岂但不肯改,而且早已布置;预备下一个疯子的名目罩上我。将来吃了,不但太平无事,怕还会有人见情。佃户说的大家吃了一个恶人,正是这方法。这是他们的老谱!
5、徐锡林又是什么梗?他是清朝末期光复会的成员,1907年和秋瑾准备在浙江、安徽两省起义,7月6日他刺杀安徽巡抚恩铭,率领学生攻占军械局,当日被恩铭的卫队杀害,并挖出心肝炒着吃。
6、至于我家大哥,也毫不冤枉他。他对我讲书的时候,亲口说过可以“易子而食”⑸;又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”⑹。我那时年纪还小,心跳了好半天。前天狼子村佃户来说吃心肝的事,他也毫不奇怪,不住的点头。可见心思是同从前一样狠。既然可以“易子而食”,便什么都易得,什么人都吃得。我从前单听他讲道理,也胡涂过去;现在晓得他讲道理的时候,不但唇边还抹着人油,而且心里满装着吃人的意思。
7、“没有的事……”
8、至于我家大哥,也毫不冤枉他。他对我讲书的时候,亲口说过可以“易子而食”;又一回偶然议论起一个不好的人,他便说不但该杀,还当“食肉寝皮”。
9、小说通过被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描写,揭示了封建礼教的“吃人”本质,表现了作者对以封建礼教为主体内涵的中国封建文化的反抗;也表现了作者深刻的忏悔意识。作者以彻底的“革命民主主义”的立场对中国的文化进行了深刻的反思,同时对中国的甚至是人类的前途表达了深广的忧愤。
10、我也是人,他们想要吃我了!
11、年去日本留学,原在仙台医学院学医,但是因为一部影片,深知仅仅医生是不能拯救人类,从此后从事文艺工作,希望用以改变国民精神。1905—1907年,参加革命党人的活动,发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚,夫人朱安。1909年,与其弟周作人一起合译《域外小说集》,介绍外国文学。
12、易子而食、食肉寝皮,我们可以看到封建王朝统治下人性的丧失。
13、他们——也有给知县打枷过的,也有给绅士掌过嘴的,也有衙役占了他妻子的,也有老子娘被债主逼死的;他们那时候的脸色,全没有昨天这么怕,也没有这么凶。
14、凡事总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是“吃人”!
15、我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。
16、狂人曾说:
17、“这等事问他什么。你真会……说笑话。……今天天气很好。”
18、天气是好,月色也很亮了。可是我要问你,“对么?”
19、此处“狂人”有一种反讽的意味,有点天下皆醉我独醒的意思。作品的主旨不是要一个精神病人的“纪实文学”,而是要借狂人之口来揭露几千年来封建礼教吃人的本质。
20、其实这种道理,到了现在,他们也该早已懂得,……
21、吃人的是我哥哥!
22、母亲想也知道;不过哭的时候,却并没有说明,大约也以为应当的了。记得我四五岁时,坐在堂前乘凉,大哥说爷娘生病,做儿子的须割下一片肉来,煮熟了请他吃,⑽才算好人;母亲也没有说不行。一片吃得,整个的自然也吃得。但是那天的哭法,现在想起来,实在还教人伤心,这真是奇极的事!
23、他的最后这句救救孩子,意在指孩子尚未受到礼教的污染,尚未被礼教所束缚。在鲁迅的心目中,孩子是纯洁的,是天真的。
24、易牙蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。
25、《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人!
26、照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。
27、我想:我同赵贵翁有什么仇,同路上的人又有什么仇;只有廿年以前,把古久先生的陈年流水簿子⑶,踹了一脚,古久先生很不高兴。赵贵翁虽然不认识他,一定也听到风声,代抱不平;约定路上的人,同我作冤对。但是小孩子呢?那时候,他们还没有出世,何以今天也睁着怪眼睛,似乎怕我,似乎想害我。这真教我怕,教我纳罕而且伤心。
28、记得我四五岁时,坐在堂前乘凉,大哥说爷娘生病,做儿子的须割下一片肉来,煮熟了请他吃,才算好人;母亲也没有说不行。
29、“你们要不改,自己也会吃尽。即使生得多,也会给真的人除灭了,同猎人打完狼子一样!——同虫子一样!”
30、年8月9日,鲁迅应钱玄同之邀,答应其为《新青年》写文章,并在1918年4月完成《狂人日记》的创作。在创作《狂人日记》之前,鲁迅曾经看过大约百多篇外国文学作品。《狂人日记》是鲁迅在经历了沉默与思索之后的第一声呐喊,作品中融入了他多年来的愤怒、怨恨、不满、焦虑,以及希望、祈求等各种复杂的情绪,也必然地体现了作者多年来对中国历史的思考和对现实社会的认识,是一篇彻底的反封建的“宣言”,也是作者此后全部创作的“总序言”。
鲁迅先生骂人语句狂人日记
31、割股疗亲是指割下腿上的肉给双亲治病,最早唐朝的资料中有所记载。《旧唐书》中记载王友贞的母亲生病非常严重,医生说只有吃人肉才能治疗,于是王友贞便割股疗亲。
32、鲁迅(1881~1936)原名周树人、周樟寿,字豫山、豫亭、豫才、秉臣。笔名除鲁迅外,还有邓江、唐俟、邓当世、晓角等。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。人称“文教思革”光绪七年八月初三(1881年9月25日)生于浙江省绍兴府会稽县(今绍兴市)东昌坊口。祖籍河南省汝南县,小时享受着少爷般的生活,慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响。1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。
33、这几天是退一步想:假使那老头子不是刽子手扮的,真是医生,也仍然是吃人的人。他们的祖师李时珍做的“本草什么”⑷上,明明写着人肉可以煎吃;他还能说自己不吃人么?
34、用新的文笔去讨伐一个人。有开玩笑的意思
35、我晓得他们的方法,直捷杀了,是不肯的,而且也不敢,怕有祸祟。所以他们大家连络,布满了罗网,逼我自戕。试看前几天街上男女的样子,和这几天我大哥的作为,便足可悟出八九分了。最好是解下腰带,挂在梁上,自己紧紧勒死;他们没有杀人的罪名,又偿了心愿,自然都欢天喜地的发出一种呜呜咽咽的笑声。否则惊吓忧愁死了,虽则略瘦,也还可以首肯几下。
36、有一次,齐桓公和易牙开玩笑:“寡人尝遍天下美食,唯独未食人肉,倒为憾事。”易牙信以为真,回家就将4岁的儿子烹饪成午膳做给齐桓公吃。
37、“你们可以改了,从真心改起!要晓得将来容不得吃人的人,活在世上。
38、我怕得有理。
39、他们是只会吃死肉的!——记得什么书上说,有一种东西,叫“海乙那”⑺的,眼光和样子都很难看;时常吃死肉,连极大的骨头,都细细嚼烂,咽下肚子去,想起来也教人害怕。“海乙那”是狼的亲眷,狼是狗的本家。前天赵家的狗,看我几眼,可见他也同谋,早已接洽。老头子眼看着地,岂能瞒得我过。
40、“从来如此,便对么?”
41、想起来,我从顶上直冷到脚跟。
42、“你说就是,”他赶紧回过脸来,点点头。
43、那一伙人,都被陈老五赶走了。大哥也不知那里去了。陈老五劝我回屋子里去。屋里面全是黑沉沉的。横梁和椽子都在头上发抖;抖了一会,就大起来,堆在我身上。
44、晚上总是睡不着。凡事须得研究,才会明白。
45、我明白了。这是他们娘老子教的!
46、他便变了脸,铁一般青。睁着眼说,“有许有的,这是从来如此……”
47、后来,州绰逃亡到齐国,效命于齐庄公,和手下败将殖绰、郭最变成了同事,只是仇恨并没有消失。有一次,齐庄公被相国崔杼怂恿去再次攻打晋国,殖绰、郭最故意拖后腿,让身为先锋的州绰大败,他对两人于是恨之入骨。
48、“对么?”
49、同年回国,先后在杭州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名,发表白话小说《狂人日记》,时年38岁。在此之前,他是一名医学院学生,因战乱奋起改行为作家。鲁迅生平是一个“爱书如命”的人。1927年与许广平女士结合,生有一男名周海婴。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》,作品及《鲁迅书信集》,并重印鲁迅编校的古籍多种。1981年出版了《鲁迅全集》(共十六卷)。2005年出版了《鲁迅全集》(共十八卷)。
50、一九一八年四月。
51、后来割肉喂给别人吃的事情从双亲扩展到效忠的主子或者上司。比如《旧唐书》还提到,节度使乌重胤生病,牙将王贽割下腿上的肉给他医治,当他去世时,有二十多位军士割下腿上的肉祭拜他。
52、“不对?他们何以竟吃?!”
53、他们会吃人,就未必不会吃我。
54、“易牙烹子”容易让人想起“易子而食”,后者意思是交换儿子去吃,因为自家儿子实在吃不下、但又想要活下去,于是只能绕个弯,实际上不过掩耳盗铃,这和吃自己的儿子也没什么两样。
55、“都出去!疯子有什么好看!”
56、书上写着这许多字,佃户说了这许多话,却都笑吟吟的睁着怪眼看我。
57、“没有的事?狼子村现吃;还有书上都写着,通红斩新!”
58、昏;然而须十分小心。不然,那赵家的狗,何以看我两眼呢?
59、忽然来了一个人;年纪不过二十左右,相貌是不很看得清楚,满面笑容,对了我点头,他的笑也不像真笑。我便问他,“吃人的事,对么?”他仍然笑着说,“不是荒年,怎么会吃人。”我立刻就晓得,他也是一伙,喜欢吃人的;便自勇气百倍,偏要问他。
60、《狂人日记》写于一九一八年四月。它是鲁迅创作的第一个白话小说,也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。
鲁迅先生骂人语句狂人日记
61、年发表狂人日记是鲁迅。
62、《狂人日记》10句赏析:1、《狂人日记》是一部展示意识过程的一部小说,简单说,《狂人日记》是一部意识性小说。2、在《狂人日记》中,假如从一个“迫害狂”患者的角度来看,鲁迅对其所作的能充分表现这一患者的特征规定是极少的,“我”无名无姓,没有病因解释,没有病史说明,所生活的环境和时代也有极宽的范围。3、另一方面,鲁迅又极为精细传神地把握“迫害狂”这类患者的共同特征。实际上,“我”只是一个承载物。4、一方面,“我”承载着狂人所共有的病状,以达到小说所要求的艺术真实的要求,另一方面,更重要的是“我”的病状在某一层次上与作家所要表述的东西相吻合。5、由于艺术选择加上艺术家的艺术表述能力,鲁迅的《狂人日记》一方面极为真实地描述了“迫害狂”的征状言行。6、另一方面又极为巧妙地昭示小说并不是要表现“迫害狂”的征状,而是要表述狂人所承载的合乎狂人身份其实是作者自己的东西。7、经过这样一番梳理,《狂人日记》这一部小说可以说是一部以狂人所承载的“多疑”和封建理论并依据这一意识的某种特征展开的小说。8、《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了振聋发聩的呐喊:封建主义吃人!9、鲁迅曾说,《狂人日记》“显示了'文学革命’的实绩”,它以“'表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。10、的确,《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。
63、我未必无意之中,不吃了我妹子的几片肉,现在也轮到我自己,……
64、大清早,去寻我大哥;他立在堂门外看天,我便走到他背后,拦住门,格外沉静,格外和气的对他说,
65、不能想了。
66、有了四千年吃人履历的我,当初虽然不知道,现在明白,难见真的人!
67、同理,割股疗亲则是“父为子纲”的体现,似乎儿女对双亲要无限的孝顺,即使这种做法严重损伤自己的生命安全,也在所不惜。
68、陈老五也气愤愤的直走进来。如何按得住我的口,我偏要对这伙人说,
69、易子而食的典故上文已提及,“食肉寝皮”又是啥?
70、我也不动,研究他们如何摆布我;知道他们一定不肯放松。果然!我大哥引了一个老头子,慢慢走来;他满眼凶光,怕我看出,只是低头向着地,从眼镜横边暗暗看我。大哥说,“今天你仿佛很好。”我说“是的。”大哥说,“今天请何先生来,给你诊一诊。”我说“可以!”其实我岂不知道这老头子是刽子手扮的!无非借了看脉这名目,揣一揣肥瘠:因这功劳,也分一片肉吃。我也不怕;虽然不吃人,胆子却比他们还壮。伸出两个拳头,看他如何下手。老头子坐着,闭了眼睛,摸了好一会,呆了好一会;便张开他鬼眼睛说,“不要乱想。静静的养几天,就好了。”
71、前几天,狼子村的佃户来告荒,对我大哥说,他们村里的一个大恶人,给大家打死了;几个人便挖出他的心肝来,用油煎炒了吃,可以壮壮胆子。我插了一句嘴,佃户和大哥便都看我几眼。今天才晓得他们的眼光,全同外面的那伙人一模一样。
72、最可怜的是我的大哥,他也是人,何以毫不害怕;而且合伙吃我呢?还是历来惯了,不以为非呢?还是丧了良心,明知故犯呢?
73、鲁迅曾说,《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”,它以“‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。的确,《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传统。
74、最奇怪的是昨天街上的那个女人,打他儿子,嘴里说道,“老子呀!我要咬你几口才出气!”他眼睛却看着我。我出了一惊,遮掩不住;那青面獠牙的一伙人,便都哄笑起来。陈老五赶上前,硬把我拖回家中了。
75、"古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。"
76、不要乱想,静静的养!养肥了,他们是自然可以多吃;我有什么好处,怎么会“好了”?他们这群人,又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直截下手,真要令我笑死。我忍不住,便放声大笑起来,十分快活。自己晓得这笑声里面,有的是义勇和正气。老头子和大哥,都失了色,被我这勇气正气镇压住了。
77、我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!
78、“他们要吃我,你一个人,原也无法可想;然而又何必去入伙。吃人的人,什么事做不出;他们会吃我,也会吃你,一伙里面,也会自吃。但只要转一步,只要立刻改了,也就是人人太平。虽然从来如此,我们今天也可以格外要好,说是不能!大哥,我相信你能说,前天佃户要减租,你说过不能。”
79、四千年来时时吃人的地方,今天才明白,我也在其中混了多年;大哥正管着家务,妹子恰恰死了,他未必不和在饭菜里,暗暗给我们吃。
80、春秋时期晋国称霸,齐国趁着晋悼公病逝的机会,和楚国联盟,发兵攻打鲁、卫、曹等中原盟国,想要代晋称霸。继位的晋平公发起反击,率领11国联军在平阴之战中打败齐国,此时效命于晋国的勇士州绰将齐国的殖绰、郭最抓住。
81、“我只有几句话,可是说不出来。大哥,大约当初野蛮的人,都吃过一点人。后来因为心思不同,有的不吃人了,一味要好,便变了人,变了真的人。有的却还吃,——也同虫子一样,有的变了鱼鸟猴子,一直变到人。有的不要好,至今还是虫子。这吃人的人比不吃人的人,何等惭愧。怕比虫子的惭愧猴子,还差得很远很远。
82、不是1927年,是1918年鲁迅发表的。
83、黑漆漆的,不知是日是夜。赵家的狗又叫起来了。
84、你看那女人“咬你几口”的话,和一伙青面獠牙人的笑,和前天佃户的话,明明是暗号。我看出他话中全是毒,笑中全是刀。他们的牙齿,全是白厉厉的排着,这就是吃人的家伙。
85、这时候,大哥也忽然显出凶相,高声喝道,
86、妹子是被大哥吃了,母亲知道没有,我可不得而知。
87、这一点从他的诸多文章中都可以看出来,比如《社戏》中关于对小伙伴儿的描写。从天真到不天真,在鲁迅看来,吞噬孩子的正是礼教,比如他的《闰土》这篇文章中对于闰土的描写便形成了鲜明的对比。这句“救救孩子”是对社会的控诉,在我看来这也是《闰土》那篇小说的主题,鲁迅希望不要再让礼教吞噬下一代,不要再让闰土的悲剧重演。
88、“你们立刻改了,从真心改起!你们要晓得将来是容不得吃人的人,……”
89、他不以为然了。含含胡胡的答道,“不……”
90、鲁迅早年先后求学于三味书屋,以及江南陆师学堂附设矿务铁路学堂。1903年,鲁迅成为前往日本的公费留学生。在日本,他最初学习医学,在受到革命思想熏陶及目睹国民麻木的现状后,决定弃医从文。回国后,他曾在北京政府担任教育部佥事,1925年因支持进步学生而离职。任教中山大学时,又因反对四一二反革命政变而辞职。1930年,发起组建了中国左翼作家联盟。为了躲避国民党当局的迫害,曾避居于上海内山书店。
鲁迅先生骂人语句狂人日记
91、“易牙⑻蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林⑼;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。
92、割股疗亲
93、吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被人吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!
94、反对封建专制
95、狼子村是《狂人日记》中虚构的村子,在此不必详谈,至于用馒头蘸血舔可以治痨病的说法很早就有,在唐代陈藏器《本草拾遗》中竟有以人肉治痨的记载,李时珍在《本草纲目》中批判此事,然而至民国时期,此陋习还存在于一些地区。
96、“食肉寝皮”在后世就变成了一个表示仇恨的成语,鲁迅先生用在这里,还原了成语本身的意思,反映出孔教三纲中某些极端的思想。
97、齐桓公吃着很香,还问易牙这是什么肉,得知是易牙儿子的人肉之后,虽然心里不舒服,却仍然为易牙的忠诚感动。
98、狮子似的凶心,兔子的怯弱,狐狸的狡猾,……
99、在《春秋左传·襄公二十一年》中,州绰直接和齐庄公这么说:“我是新归附的臣子,然而这两个人,就像禽兽一样,我很想要割他的肉吃,剥他的皮睡。”
100、食肉寝皮
101、鲁迅的《狂人日记》通篇都是在抨击“吃人的礼教”!
102、我不见他,已是三十多年;今天见了,精神分外爽快。才知道以前的三十多年,全是发
103、我捏起筷子,便想起我大哥;晓得妹子死掉的缘故,也全在他。那时我妹子才五岁,可爱可怜的样子,还在眼前。母亲哭个不住,他却劝母亲不要哭;大约因为自己吃了,哭起来不免有点过意不去。如果还能过意不去,……
104、狂人日记
105、自己想吃人,又怕被别人吃了,都用着疑心极深的眼光,面面相觑。……
106、救救孩子……
107、万分沉重,动弹不得;他的意思是要我死。我晓得他的沉重是假的,便挣扎出来,出了一身汗。可是偏要说,
108、"易牙蒸了他儿子,给桀纣吃,还是一直从前的事。谁晓得从盘古开辟天地以后,一直吃到易牙的儿子;从易牙的儿子,一直吃到徐锡林;从徐锡林,又一直吃到狼子村捉住的人。去年城里杀了犯人,还有一个生痨病的人,用馒头蘸血舐。"
109、易牙烹子,我们可以看到孔教三纲中“君为臣纲”的恐怖,皇帝一句戏言,臣下居然恭敬地把儿子烹杀了,还要亲手煮成美味的汤,这是何等扭曲的做法?
110、《狂人日记》是鲁迅创作的第一个短篇白话文日记体小说,也是中国第一部现代白话小说,写于1918年4月。该文首发于1918年5月15日4卷5号的《新青年》月刊,后收入《呐喊》集,编入《鲁迅全集》第一卷。
111、鲁迅1881—1936年,原名周樟寿,后改名周树人,字豫山,后改字豫才,浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
112、某君昆仲,今隐其名,皆余昔日在中学时良友;分隔多年,消息渐阙。日前偶闻其一大病;适归故乡,迂道往访,则仅晤一人,言病者其弟也。劳君远道来视,然已早愈,赴某地候补⑵矣。因大笑,出示日记二册,谓可见当日病状,不妨献诸旧友。持归阅一过,知所患盖“迫害狂”之类。语颇错杂无伦次,又多荒唐之言;亦不著月日,惟墨色字体不一,知非一时所书。间亦有略具联络者,今撮录一篇,以供医家研究。记中语误,一字不易;惟人名虽皆村人,不为世间所知,无关大体,然亦悉易去。至于书名,则本人愈后所题,不复改也。七年四月二日识。
113、发表狂人日记是鲁迅
114、我说“老五,对大哥说,我闷得慌,想到园里走走。”老五不答应,走了;停一会,可就来开了门。
115、易牙是春秋时代很有名的厨师,深受齐桓公的喜爱。
116、太阳也不出,门也不开,日日是两顿饭。
117、此句的意思,我写一篇鲁迅先生狂人日记一样的文章批判你。
118、凡是总须研究,才会明白。古来时常吃人,我也还记得,可是不甚清楚。我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着,仔细看了半夜,满本都写着“吃人”!
119、易牙烹子
120、今天晚上,很好的月光。
鲁迅先生骂人语句狂人日记
121、没有吃过人的孩子,或者还有?救救孩子……
122、去了这心思,放心做事走路吃饭睡觉,何等舒服。这只是一条门槛,一个关头。他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人,都结成一伙,互相劝勉,互相牵掣,死也不肯跨过这一步。
123、今天全没月光,我知道不妙。早上小心出门,赵贵翁的眼色便怪:似乎怕我,似乎想害我。还有七八个人,交头接耳的议论我,张着嘴,对我笑了一笑;我便从头直冷到脚根,晓得他们布置,都已妥当了。
124、我直跳起来,张开眼,这人便不见了。全身出了一大片汗。他的年纪,比我大哥小得远,居然也是一伙;这一定是他娘老子先教的。还怕已经教给他儿子了;所以连小孩子,也都恶狠狠的看我。
125、他的著作主要有《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇(首)被选入中、小学语文课本。小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。鲁迅的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字,在世界各地拥有广大的读者。
126、早上,我静坐了一会儿。陈老五送进饭来,一碗菜,一碗蒸鱼;这鱼的眼睛,白而且硬,张着嘴,同那一伙想吃人的人一样。吃了几筷,滑溜溜的不知是鱼是人,便把他兜肚连肠的吐出。
127、《狂人日记》是鲁迅的一篇短篇小说,也是第一篇白话小说。1918年5月15日发表于《新青年》杂志。收录在鲁迅的短篇小说集《呐喊》中。它由13则日记组成,记录了“狂人”的精神状态和心理活动,深刻揭露了封建主义的“吃人”本质,表现出彻底反封建的战斗精神。在艺术上运用了现实主义和象征主义相结合的手法。是中国现代文学史上第一篇白话小说。
128、我是吃人的人的兄弟!
129、没有吃过人的孩子,或者还有?
130、“大哥,我有话告诉你。”
131、《狂人日记》写于一九一八年五月。它是鲁迅创作的第一个白话小说,也是现代中国的新文学的第一篇杰出作品。
132、《狂人日记》的主题,据鲁迅说,是“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。“弊害”何在?乃在“吃人”。鲁迅以其长期对半封建半殖民地的旧中国的深刻观察,发出了震聋发聩的呐喊:封建主义吃人!
133、拖我回家,家里的人都装作不认识我;他们的脸色,也全同别人一样。进了书房,便反扣上门,宛然是关了一只鸡鸭。这一件事,越教我猜不出底细。
134、鲁迅曾说,《狂人日记》“显示了‘文学革命’的实绩”,它以“‘表现的深切和格式的特别’,颇激动了一部分青年读者的心”。的确,《狂人日记》在近代中国的文学历史上,是一座里程碑,开创了中国新文学的革命现实主义传
135、但是我有勇气,他们便越想吃我,沾光一点这勇气。老头子跨出门,走不多远,便低声对大哥说道,“赶紧吃罢!”大哥点点头。原来也有你!这一件大发见,虽似意外,也在意中:合伙吃我的人,便是我的哥哥!
136、《狂人日记》是鲁迅
137、又有崔从在扬州做节度使,免除商业交易的规费,增加官吏的工资,大家都很爱戴他,当他去世时,世人也有割股祭拜的。
138、是鲁迅先生,鲁迅原名周树人,是我国近代伟大的文学家,是中国文化战线的一面旗帜,他的代表作有巜狂人日记》,《呐喊》,《润土》等,他的作品具有战斗精神,有力抨击半封建半殖民地社会的多种罪恶,是文化战线的英勇斗士,他的作品好多纳人了中小学教材。