孔子论语图片43句精选
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1、现代学者刘义钦提出了“选择”说。他认为，“论”在秦汉时期经常被用于“选择”义，所以“论语”应理解为“选纂的孔子言语”。
2、孔子也说过述而不作，所以孔子没有写作书籍。
3、是由他的弟子和再传弟子把孔子以前所说的话记录下来。
4、宋代刑昺的解释更是一锅“大杂烩”，认为“论”同时是“纶”“轮”“理”“次”“撰”的意思。刑昺的这种做法恰恰也表明了关于“论”字的解释确实一直没有定论。
5、不在其位，不谋其政
6、相传春秋也是孔子写的，论语论语就因为他是一部语录书和对话文体为主
7、孔子：“可丘毕竟不能像葫芦一样挂在门楣上无用于世。”
8、到了元代，何异孙认为“论”的含义是“讨论”，但《论语》里的很多内容并不是讨论，所以这种理解也不太准确。
9、同样在东汉时期的刘熙，提出了与班固不同的看法。他认为“论”是“伦理”的意思，“论语”应当被解释成“有条理地叙述孔子和他弟子的话”。现代着名的语言学家杨伯峻对此进行了反驳，《论语》里不仅就记载了孔子和他弟子的谈话，还有其他人的言谈，难道这些人说的话就不是“有条理地叙述”吗？
10、首先，《论语》的成书时间一般认为是在战国初期。但在先秦古书中并没有出现过“论语”这两个字。《孟子》仅仅引用过《论语》中的话，但没有提及过“论语”这两个字。而就目前所见，“论语”这两个字最早出现在《礼记》中，《礼记》成书于汉初。所以，《论语》的命名时间应在战国初期至汉代初期。
11、不过，孔子是《春秋》的著者，其余五经也与他多少有点关系。
12、《庄子》《老子》《荀子》《韩非子》，这些大思想家的着作，都是以他们的名字来命名。可是孔子的着作为什么不直接叫《孔子》，而是叫《论语》呢？这论语两个字又改如何解释呢？
13、“论语”的意思应是“编纂起来的孔子对话集
14、不是孔子写的。
15、肯定是诗经编的要早于论语！
16、《论语》在汉代时，引用者称之为“语"或“传”。
17、孔子：“苛政猛于虎士不可以不弘毅，任重而道远言必行，行必果
18、老子：“孔丘啊，当今之世王纲失序，礼乐纷乱，你还要推行礼乐仁义吗？”
19、其次，在汉代，“论”字的本义——“编纂”义被大量使用。如《史记·太史公自序》：“太史公日:……‘余
20、首先，《论语》一书不同于《庄子》《荀子》《韩非子》等书。因为后者都是作者本人亲自编写的（《庄子》一书仅内七篇为庄子所写，其他为庄子后学所写），前者则完全是孔子弟子及其再传弟子所编写。因为孔子从不主张着书立说，他更倾向于对古代礼乐制度、先王典籍的整理与传承，即他自己所说的：“述而不作，信而好古。”（《论语·述而》）
21、这本书是弟子们相辑录而成，现在流行的本子大概是曾子的弟子及再传弟子编订的，由何晏的集解流传下来的。
22、至于“论语”两字该作何解，千百年来众说纷纭，至今尚无定论。“语”字相对好理解，就是指孔子和弟子所说的话。但是对“论”字的争议就比较大了。
23、但杨伯峻认为这种观点也值得商榷。因为在《论语》中有很多重复的章节，比如说“巧言令色，鲜矣仁”这章先后出现在《学而》篇、《阳货》篇之中。这样的例子有很多，可见《论语》成书时并未加以“选择”，而只是一个编辑实录的过程。
24、孔子说自己是“述而不著”，最有名的《论语》，也是由弟子编纂而成，
25、在许多方面孔子都是维护传统的保守派。他的确想修订礼乐，那也是要纠正一切偏离传统的标准和做法，这样的例子在《论语》中屡见不鲜。再从《论语》中关于孔子的传说来看，他从来没有任何打算，要亲自为后代著作什么东西。还没有听说当时有私人著作的事。私人著作是孔子时代之后才发展起来的、在他以前只有官方著作。他是中国的第一位私人教师，而不是中国的第一位私人著作家。
26、所以“论语”的意思应是“编纂起来的孔子对话集
27、老子：“那就不要在意天下的误解吧，富人赠人以金，我没有金子，就送你这几句话吧。”
28、明刊《论语注疏》何晏集解宋邢昺疏
29、孔子：“先生微言大义，吾道一以贯之，先生的道是大道无形，不限于世间万物，而我的道则只在人间。”
30、就以上几种说法比较而言，可能还是班固的解释更为可靠。当代学者敖晶认为“编纂”义才是“论”字原本的含义。
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31、孔子：“丘惭愧，一无所成。
32、应该是诗经,论语是孔子死后由其弟子编写的,而诗经是孔子编辑的
33、唐代抄本《论语·颜渊·子路》郑玄注书道博物馆
34、其中最早也是最权威的解释出自班固的《汉书·艺文志》。班固认为，《论语》一书是“门人相与辑而论纂”，即《论语》是孔子门人编纂而成，所以“论”就是“编纂”的意思。
35、论语是春秋时期思想家、教育家孔子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
36、子贡曰：“何为其莫知子也？”
37、诗经是中国第一部诗歌总集，是中国古代诗歌开端，在中国乃至世界文化史上都占有重要地位。《诗经》共收录自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
38、《论语译注》杨伯峻着
39、老子：“无用，安知不是大用，弱则生，柔则存，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，上善若水啊。”
40、子曰：“莫我知也夫！”
41、所谓述故事，整齐其世传，非所谓作也，而君比之《春秋》，谬矣’。于是论次其文。”《汉书·司马迁传赞》：“及孔子因鲁史记而作春秋，而左丘明论辑其本事以为之传。”以上几例，‘’论”与“次”与“辑”为同义连用，都是“编纂”的意思。
42、”老子：“那就索性放弃吧，名爵者，公器也，不可久居。”
43、子曰：“不怨天，不尤人。下学而上达。知我者其天乎！
